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诚心持咒,遇难呈祥

诚心持咒,遇难呈祥

蒋果君


  持《楞严咒》之缘起,二女儿拿本有注音的《楞严咒》给我看,她说有注音可看着念,看一看也就放着。每天照例念「妙法连华经观世音菩萨普门品」及「佛说阿弥陀经」,当功课做完要放经书到供桌时,就看见一本绿色封面的《楞严咒》在佛堂上直着供着,我觉得奇怪,别的经典都平放着,为何这本咒是站着的,连第一个字还不知读何音才正确,查字典才确定,也就不妨一试,没想到一早念完,早餐时,就不想吃荤了,家人觉得奇怪,一直很想吃素的人怎么今天能宣布了,真是奇迹,我也觉得很奇怪,清晨持了《楞严咒》后,精神觉得清爽,而且不想吃荤了,虽然我早已想吃素了,不过嘴太馋,满脑子荤菜的味道,一个月吃两天全素都还办不到,只有每天吃早素比较容易控制,没想到持《楞严咒》后,一反常态,却能吃全素了,先生却大声嚷:「小凤,快去买妈妈最喜欢吃的啃他鸡,香脆又鲜美,还有浇有鲜汁的马铃薯泥给妈妈吃!」乍听之下毫不动心,真不可思议,真的能吃素了。为了不杂修专持《楞严咒》,也就把从前的功课都停止了,但内心很惭愧,而且充满感情,难以割舍,毕竟对《普门品》和《阿弥陀经》有份依依不舍和内疚的感觉,有三次在不同的时间,重复拾回旧时的功课来做,但感觉就没有持咒那么清净和少烦恼,修行是个人之事,只要对机就好,如同师父上人所云:每一法门都是佛菩萨为众生之病,因病施药,对症下药,这《楞严咒》可是我的良药吧!

  每天深夜两点半起床,三点开始持咒,五遍、七遍、至十九遍,最初一小时一遍,慢慢到会背诵时十五分一遍,有念无念似的,变成两个个体,另一个在不断的背念,已离本体似的,真不知谁在背,另一个却清清爽爽的与在持诵的毫无关系,只是清净无染的,如用念去想有另一背诵者,不想时,则会合而为一无杂念的清净无念的在背诵咒语,背完,人非常清净快乐,即使有事来则应,事去则自然消失(丢弃),不会想过去,现在,未来,扫三心,事来则面对、接受、处理,事过则恢复平静,如船渡海,船来时则海浪汹涌;船过时,则风平浪静,如持咒久了,连汹涌之海浪也不会起伏了,变成如如不动了,自成一个不被外境任何事务所转动的个体了,再久而久之,能自主的转外境,如看电视,一台不好看,马上遥控转台,三台不好看,马上转二台,如装了电池似的遥控,不假思索的会自动转台,外界一切事物好象被自动所遥控转台,看电视,玩电动玩具或玩遥控车,还要用手指去按转台,能自主时,能自动转境,最初学习时,还要用念去转,久而久之,习惯成自然,外境与本体成绝缘体,各成一体,互不相妨,成分道扬镳,和你走你的阳关道,我走独木桥相似,内心清净自成一体,没有杂念污染,如如不动,外境已不能进入,也没有你,我,虽然耳听有声音在骂人,但以没有被骂之人了,(没持咒以前,知道被骂之感觉深入心砍,似被刀刺之难受,持咒后,则无你我之存在,更无被骂之对象了。)好象弓箭已射不进来,外境一开弓射进来时,就如有保护层,箭自然被然被反弹掉落,如如不动如金刚不坏之身,外境之「人」与「物」与「事」,已不能影响摇动「如如不动之心」,反而被自动转台了,多么殊胜啊!

  为了住「菩萨戒」清净修梵行,又人身难得,不及时努力修行更待何时,所以和先生协议离婚(有名无实),由孩子们签名做证,各持一份证书,已表示信心、坚固心和愿力,努力精进,力求解脱自在,不再六道轮回,永出三界。

  八十三年返台,结缘《楞严经》,没想到经中云未能持斋戒,即能持斋戒,怪不得我一念《楞严咒》就能持全素了,原来是《楞严经》中,早已说明了,多么灵验啊!更使我相信佛经中的每一个字,每一句话都深信不疑,持《楞严咒》是佛陀心咒,容易得到成就:一、成就法-身、口、意三业清净。二、增益法-持咒可以增益道业。三、破恶法-持咒可以破除一切恶习。四、息灾法-可以清除一切灾难。五、勾招法-妖魔鬼怪,无论多远,都可以把他捉来。六、降服法-可以降服一切妖魔邪咒。七、吉祥法-诚心持咒,一切都能遂心满意,遇难呈祥等百种好处,如能抱着慈悲救度众生之愿持咒,将来又能得成无上正等正觉。

  楞严经中,述及佩带《楞严咒》之威力,分为五部:一、东方金刚部-金刚五咒,以阿闪佛为部主。二、南方宝部-诸天五部,以宝生佛为部主。三、中央佛部-诸佛咒,以毗卢遮那佛为部主。四、西方莲花部-诸菩萨咒,以阿弥陀佛为部主。五、北方羯摩部-诸鬼神咒,以成就佛为部主。因世界有五大魔军,故有五方佛来镇压,佩带咒在身上或书宅中的墙壁上,由于神咒加被,可以尽其天年,一切毒物,都不能加害,如恭敬读诵,或恭敬书写,或随身佩带,或供养于自住的庄园宅馆中,那么多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,实时溶化,既然宿障消除,正宝现前,则不久之后,更会证得无生法忍,若曾犯五逆无间重罪,仗咒威力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留,更不会有一切魔神鬼怪,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害,一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气,一入到这个持咒人的口里,反变成无上甘露味,如台湾蔬菜农药,各种病毒不在话下,都有免疫能力,我持咒后,身体比从前健康,连感冒也远离了,轻松自在。#p#分页标题#e#

  当我得知如此殊胜之咒中之王,即在清晨,写咒挂在院子围墙或家中,以保平安,而且每人佩带,受益匪浅,如同家中停电时,出去检查电表时,先生躲在暗处吓我,或有时躲在房中,突然吓人,真的一点都不会怕,很镇定,又如突如其来的大声或怪叫声,也不会心跳八百,或心起波浪,「心」始终很平静、平稳、平衡,都是自然而成,不假造做的。回忆从前没持咒时,情形恰恰相反,心惊肉跳,心跳八百,吓得整身不自在,突然神经抽痛等等,简直判若两人,可见不是一定要禅坐才能定,而如来定是行、住、坐、卧都在定中,首楞严之大定、定深是多么殊胜啊!能定即能生慧,所谓开悟的「楞严」,成佛的「法华」,要成佛,必须先种佛因,即是受持《楞严经》或咒,播何种子,结何果,种佛因,结佛果,种菩萨因,结菩萨果。虽然每一众生都有佛性,有听经闻法学佛,迟早会成佛,但是必须经过「信、解、行、证」四个阶段,如已受持《楞严经》或持咒,以种了佛因,努力心精进、身精进,昼精进,夜精进,再持戒律,息贪嗔痴,修「戒、定、慧」之无漏学圆满菩提,则速结佛果。

  家父出殡那一天,我把手写的《楞严咒》影印给家人佩带,台北第一殡仪馆,也有给每人一张红纸画的符咒,最小的妹妹因临急找不到装手写数张咒的袋子,只有带殡仪馆给的符咒,没想到她自焚化炉回家后,第二天,不能起床,整身骨头痛、头痛、腰痛,当时以为睡一阵子就会好,没想到睡到第三天还更严重,我才警觉到是不是有那么回事?就把我身上的《楞严咒》给她戴,没想到她马上好了,能起床了,真的不可思议,后来发现坊间有小的精致《楞严咒》,让她换一换,比手写的几张又厚重又不方便,轻便多了,她坚持不肯换,我告诉她,内容都一样,她就肯换了,可见她是多么相信她所拥有的。

  大女儿在八十五年三月间和朋友来南非参观,游历不少名胜古迹,返家当天三更半夜唤醒我,她作梦有许多可怕的东西,她吓坏了,不能睡,看她颈子怎么没戴《楞严咒》呢?我把所有的《楞严咒》都给了曾经车祸的两家朋友了,在焦急紧张状况下,只有下床去找,好在找到一个,就给她戴上,返房去睡了,一直到天亮没来找我了,也就安然无虑了。

  小女儿在八十六年十月初学校附近教堂,见到过世之白人,返家后就一直头昏想睡觉,觉得怪怪的,原来有又没有戴《楞严咒》,她说学校规定不能戴项链之类的饰品,我用别针把《楞严咒》别在衣领内侧,原来换校服忘了别上去了,给她一戴上,就觉得从头冷下去,人就舒服了,现在她也绝不会忘记带了。

  大儿子在八十七年七月往生,在病重当时,给他戴上手写《楞严咒》。大儿子在三个月大时,发高烧四十一度变成重度智障儿,当时不肯戴,也就算了,当他病重时,勉强给他戴上,在《楞严经》云:「若读、若书、若带、若藏,诸色供养,劫劫不生不可乐处。」此子在八十四年七月往生,仗南无大慈大悲阿弥陀佛佛力,带他到极乐世界去了,往生约九小时后,全身冰冷,头顶还热,而只隔方寸之额头,如冰块般冷,方寸之隔确有天朗之别,面露微笑,脸现瑞相。

  受持《楞严经》和咒,在大定中自然涌现智能光-不自私、不自利、不贪、不求、不争、不妄语,散心杂语时,则自摄其心,修摄其心,一心不乱,自然在定中,要发脾气时,就「忍」已柔软心,柔软音,布施「欢喜」给对方,使对方生欢喜心,「忍」字就消失得无影无踪,烟消云散了,何来「忍」字,也就天天欢喜了。

  《楞严经》和咒,能令破戒之人,戒根清静;未得戒者,令其得戒;未精进者,令其精进;无智能者,令得智能;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒,经中所云字字如摩尼珠,珍贵无比,深信、坚信、而努力精进者,即能明心见性,希望大家都能受持种佛因之经典-《楞严经》和咒,能早日圆满菩提,证佛果。


文章出处:智慧之源第一0九期


  

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