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快乐的“住”所

  • 快乐的“住”所

                                                 作者: 快乐的心

    很多人对快乐的定义有所不同,但大部分都认为吃好的、玩好的,享受生活、顺自己的心情就是快乐。那么什么是顺自己的心情呢?其实就是自己欲望的满足,更主要的就是攀比心,要比别人生活的富足,看起来体面奢华就为快乐。

    在很小的时候,当孤独害怕时就哭着求观世音菩萨:不要让我这样难过、害怕!随着时间的流逝,逐渐成长中烦恼随之增多,也偶尔会去寺院拜佛,便会求佛、菩萨给我智慧,只要不让我的心痛苦,身体怎样受皮肉之苦都可以。这种求快乐、求解脱的心很是急切,而自己却不知道快乐“住”在哪里?怎样找到真正的快乐。

    师父慈悲让我来大悲寺住一年的时间,改变一下自己的思想。目前已经五个多月了,无上的感激师父,在这里让我的心逐渐平静了些,感受到了快乐。以前自己追求的快乐并不是我要找的。是师父们严持戒律,持戒清净,使整个寺院及空气中都充满着清凉,让我们每个人的心都感觉到非常喜悦。现在看来快乐很简单,就是心态平衡,放下贪欲,少想,心平静,就会找到快乐。

    在世间时不管做什么最终都是苦的。想尽一切办法让自己快乐,不惜一切金钱和时间,但最后那种短暂的快乐背后就是痛苦。当筋疲力尽、迷茫、绝望时,是师父的开示让自己的心豁然开朗,阴霾的心瞬间透亮轻盈。原来真正的快乐不是我曾经追求的那样,就好像做了一个颠倒的梦,惊讶自问:怎么这么愚笨呢?

    无知的我学佛前和大部分人一样拼命的追求着快乐,每天和朋友吃喝调侃、去唱歌、去慢摇吧、酒吧、外出游乐、疯狂购物等等,享受着世间的快乐,所谓的充实着生活,不让自己有一丝的郁闷和孤独。当回到家里想想一天的生活,问自己:这样做为什么?有什么意义?真的快乐吗?给自己的答案就是:图个暂时的开心,仅仅是暂时的。心还是没有归所,孤寂飘荡。

    世间很多人都是这样,朋友聚在一起吃饭调侃,避免不了吃鱼、吃肉、山珍海味,还有喝酒。当那些众生肉摆在桌子上的时候,可想到我们的快乐建立在它们的痛苦之上。它们被活活的摔死、活活的蒸熟,活生生的抛尸。它们无力反抗,斗不过一双双贪婪的手。看那些不会叫只会张嘴的鱼儿,仍然摆动身体做最后无力的挣扎,谁愿意这样任人宰割?还有那些“咩咩”惨叫的羊儿,眼神那样绝望,怨恨着想从它们身上赚钱和想吃它们的人。贪欲要了它们的命,更害了那些无知的人造下杀业。“猪、羊是一道菜”,并没有这样的规定,是人们为了吃,满足欲望想出的理由。

    曾经听过这样一个故事,是真实发生在身边的事:一个人是开羊汤餐馆的,有一天餐馆负责杀羊的人出去了,他只好自己动手。当他要屠杀两只母子的羊时,两只羊“咩咩”的叫,并且流着眼泪。这时他去接个电话,把刀放在一边,等他回来时发现刀不见了,他找了一会,看见刀在那只大羊的身下。看此情景,当时他立刻放了两只羊,关闭了餐馆。说:“再也不干餐馆了。”以后从事了别的行业。

    这段感人的事告诉我:众生都有灵性,它们同样和我们生活在这个世界,都是平等的,都好比我们的亲人。佛告诉我们:众生皆有佛性,都是我们的前生父母,未来诸佛。我们也应该像佛那样慈悯众生,有着大慈大悲的胸怀。

    再看那些被人们认为有着高营养的海鲜,如螃蟹、大虾等、放在桌上活活生生就送到人们的嘴里。它们应该在大海中自由的生活。现在人在交际中经常讲:换位思考。那么是否想过它们被活吃的感受?一盘活蹦乱跳的大虾,撒上盐,盖上盖儿,一会儿活吃一个,一会儿又活吃一个。想想我们被动物咬的时候都心生恐怖,何况要活活被吃掉呢?也许虾儿的神经还没死,它还在人的胃里感觉着痛,没等喊出来就被扒皮吃掉。所以现在我很庆幸当时不喜欢吃海鲜,否则要造的业就更多。

    记得曾经和朋友吃饭,看见一只大概一米长的鳄鱼被分成六份摆在桌上,头部、两个前肢、两个后肢、一条尾巴。又是什么果报让人们分成六段来吃呢?也许它前世也造下杀生的重业,今生得如此的果报?如果我们还是这样肆无忌惮的放逸自己的欲望,和它的果报有何差异?#p#分页标题#e#

    现在更有甚者开始吃猫肉,它们可爱娇气也抵不过人们的贪婪。还有日本每年都在大量的捕杀海豚,海豚是那么聪明的动物,它们的智商相当于六岁的小孩。那些被海豚血染的沙滩,失去了往日的浪漫却充满了杀气和怨气,谁来拯救那些无辜的动物?那些可怜的捕杀者将来它们也要受同样的果报。真为他们的无知而叹息!

    国家为了控制野生动物的灭绝和保护动物,出台了法律和法规,也是众生的福气。那些猫儿有救了,猎杀的人也有救了。为了贪一时之乐而让那些动物失去生命,难道我们的快乐就是要它们的“命”吗?我想我们的本意不是这样的,我们是想要真正自由,愉悦的心情,而不是乱杀众生的,只是很多人还没找到人生快乐的真谛。我想告诉曾经和我一样找快乐的人:佛法会让我们找到真正的快乐,吃素也非常开心,是内心清净的自在,不欠生命没有内疚的快乐!

    想想有多少人是吃出来的病。而一些不明白因果的人则认为是营养过剩或缺乏营养导致的疾病,其实就是吃的众生太多,造成的果报。各种怪病屡屡可见,都是我们少有、少见的。现在人们研究的话题“吃出来的健康”,就提倡以粗粮、蔬菜、水果为主。所以素食才能吃出健康,有健康才会有快乐。有好的身体才会有好的人生。

    朋友相聚或请客吃饭避免不了以酒助兴。曾经自己愚痴地认为:喝完酒晕晕的很好玩,这个世界还可以转。真是可笑!酒让人丧智,有多少人喝酒之后犯下不可挽回的错误,而遗憾终生。

    人们在一起拼酒,常说:“酒品看人品。”真是能看出人的愚痴啊,随之酒后,胡言乱语,说什么做什么都不知道。有多少人冻死在马路上,因为酒精麻醉了身体,没有知觉。有多少人患上了酒精肝及各种疾病。这就是为一时的快乐,为了显示自己的“过人之处”换来的苦果!

    曾经记得自己很无知,以为喝酒是交友的好方式,豪爽性格的体现。所以大家给我取个绰号叫“不撂瓶”,就是为了说明我能“坚持作战”到最后,大家不醉我不罢休。当受了五戒之后,酒就放下了,再也不喝了,所以大家为了“纪念”我这个“英雄”又给我取了个绰号叫“不摸瓶”。真是形象地形容了我的过去和现在。想想很滑稽又很惭愧,愧对自己没有珍惜时光,而去胡乱做事;愧对父母没有珍惜他们给我的身体,而导致胃肠不好;更愧对身边的人,因为酒后无德而做出荒诞的事。

    在今天的社会还有很多人,仍然在端着酒杯“互相拼杀”,以酒作为尽兴的话题。多少人因为酒后开车造成严重的交通事故;又因为酒后无智做出伤害人和物的事等等。都知道酒的害处可就是控制不了。其实受戒是最好的办法,有佛力的加持,逐渐就有了控制能力,真的是我亲身体会,很妙的。有正确的知见,才有真正的快乐,使大脑清醒而不浑浊的快乐感受。

    娱乐

    吃喝过后,就去唱歌或是洗澡,娱乐消遣。随着音乐响起,自己便投入到歌声中,那样动情的演唱,就像身在其中。可是这些就是自己导演的一场戏,自导自演。唱歌的时候,回忆着过去的好与坏,幻想着将来的兴与衰。一切都在幻境当中!

    当世间夜生活开始,即兴发挥自己的嗓音投入到歌声中的时侯,就是投入了感情。情让人堕落,因为有情就会产生恐惧与不安,怕失去。就算歌唱得再动听,动人心弦,我们也要面对生活,面对生死。自己总幻想着:如果时间停止在我正快乐的阶段多好啊!真是一个大的妄想。

    时而还去慢摇吧,里面又是一个“疯狂的世界”,人们在那里面尽兴。快感的音乐、闪烁的灯光、还有专业跳舞的人;桌上摆满了各种的酒水、干果、水果。男男女女扭动着身躯,让你真正的进入另一种娱乐中。最后带着疲倦的身躯回家,如果可能还要去吃顿夜宵。也有很多这样玩不尽兴的人,玩着毒品,一些专业的工具,看到了众生的堕落。

    快乐是伤害自己吗?只是用前生积攒下来的福报在挥霍,慢慢的消耗,福报受尽,等到来生不知道自己还能是什么道上的众生。可怜他们的无知,所谓的“玩药”让自己产生了幻觉,想什么来什么,想钱都是钱,想美女都是美女,感觉后面有人追竟然跑了几天几夜……虽然产生幻觉还愿意到幻觉中去,因为在那里他能满足自己的欲望。

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    人们一味的追求着生活品质,满足自己的私欲,最后被虚妄迷惑。来人间一回只为这些吗?我们何时才能找到真正的“家”。佛慈悲众生,救拔每一个众生,让我们从虚幻中出来,达到真实,找到自性。师父开示说:“少欲是福,知足就是快乐,佛说的少欲知足并不是让我们贫穷,是让我们富裕,让我们幸福和快乐。”这才是真正的快乐。

    这些娱乐结束之后,最后一个就是洗澡。也成为了人们的一个消遣。好的浴池装修豪华,有个好的环境,有着很好的服务,有人帮着挂衣服,拿洗澡用具等。各种放松身体的项目,让身体完全去享受,加深了对“我”、对色身的执着,让我们更贪恋。也许这些都是人们见惯习惯的,认为乐在其中,这就是生活,所以我们众生就迷在这五浊恶世!

    衣物

    我也是一个爱打扮的人,买了好多的衣服,但多了才发现不知道穿什么?衣服到自己手里瞬间觉得不好看,不想穿,还想买。这种状态就是在寻找一种购买时的那种快乐,只是非常短暂的刺激,满足自己的虚荣和欲望。想想就算全世界最漂亮的衣服都买来,那种漂亮和美丽也是暂时的,也是一种假象。因为有生老病死,不能永远年轻美丽,等到老态龙钟还有什么意义?

    看看我们的心,真像佛讲的那样,太大了。装了很多很多的东西,看见各种花花绿绿的颜色,又被物质吸引。每天要穿不同的衣服出去,搭配着颜色、款式、风格等等,活的真的很累。面对这些顿时感到疲劳不堪,时常问自己:这样做为了什么?美与丑谁来评判?看着镜子中的自己就像一个小丑,天天打扮着,更换着。迷茫而无耐,找不到哪个是真正的自己。

    我们天天活在一个虚妄里,如同行尸走肉。被一个虚妄又一个虚妄蒙蔽,却全然不知。我们太容易被感染,好像走在迷宫,还觉得很好玩,很开心。自己就这样一天天寻找着快乐,一天天茫然的生活,也许很多人和我一样曾经这样地生活,但有极其少的人找到了自己的路,不在迷失,开始慢慢的修正。但仍有极大多数人还认为是必然的事,是快乐的,还在追求着。

    真心地告诉每一个人,我们不要浪费光阴,浪费我们的人身,快来体验什么是真正的快乐。体验清净之地的快乐:不会因为烦恼而失眠头痛;不会因为钱而奔波应酬劳累;更不会因为不平等而心存委屈愤怒伤身等等。放弃一切就会获新生,让我们慢慢入佛的智慧,感受真正的快乐吧!

    凡尘与脱俗

    当我们天天大鱼大肉,山珍海味吃的时候,而这里严持佛的戒律日中一食,各种蔬菜水果,清淡而健康。世间营养学讲:常吃肉的人脾气坏。这就是嗔心。师父开示说:“有杀就有被杀。因果在那摆着,你杀别人(指所有众生),别人就杀你。所以说,有杀就会发生各种的灾难。灾难中最重的就是杀生,我们众生所以有病皆因杀生而来。”

    看看现在的气候,全球变暖。近年来雪灾、水灾、旱灾、地震等等接连发生,这就是果报的现前。2006年联合国粮农组织年底报告指出:饲养畜牧业是气候变化的元凶,家畜所造成的温室效应气体占整体的百分之八十;二氧化碳排放比汽车尾气排放多百分之十八;土地面积的百分之三十被饲养业占用;可耕地面积的百分之三十三被用于种植饲料作物。一公顷土地可以养活二十个吃土豆的人,而只能养活一到两个肉食者。

    目前世界上有近十亿的人受饥饿和营养不良之苦,尽管如此,世界上却有三分之一以上的谷物没有拿来供应给人吃,而是用来喂畜牲。当我们和朋友吃饭享受人生快乐时,每两秒就有一个可怜的孩子因饥饿而死。所以为了那些可怜饿死的人们请吃素食吧!

    想想两边的生活:当晚上,还在尽快淋漓的唱歌、慢摇、洗澡时,这边正唱诵着佛经、咒,还有赞偈,洗刷着自己的心灵,清净无为。当玩到午夜一两点钟时,这边已经睡了四个小时,打板起床,开始跑香、打坐。当清晨还在酣睡中时,这边早已上完早课,读完经咒准备干活。当太阳高照才起床,打扮着自己时,这边素装上山,已经干半天的活。可想而知,曾经多少时光虚度,再也追不回来,而无知中又造了多少恶业。悔之晚矣,只有忏悔!

    当看着自己的满鞋柜里的鞋,满衣柜子的衣服。再看看师父们穿的百衲衣,一生只穿这一套外衣,多则一件外挂,不管春夏秋冬,而只有两双鞋,棉鞋和单鞋。师父开示说:“穿百衲衣其中就有一条:就是破除爱欲心。因为穿好衣服的人,他对自己就产生了满足感,对我相产生了更深一步的执着。如果穿个破衣服,对自己的形象就放下了……”#p#分页标题#e#

    当自己每天要出门时,左挑右选的来回搭配,要浪费很长时间。母亲总说:“就一套衣服看你挑什么?还是衣服太多了。”其实挑得自己也很烦,有种被逼的感觉,如果想出去就得这样。因为每个人都这样,如果我不突出就显得自己很没面子,所以就像师父说的:放不下自己的形象。师父的智慧,无以言表!

    每天都要赶在时尚的前流,深怕落下。所以就不停地买,不停地看,都不知道自己究竟为了什么,所以很累。浪费着自己的福报,更浪费很多的时间。对我来说就是“死要面子,活受罪”。如今在这里轻松很多,不再为了每天穿什么而苦恼,越旧的颜色,越破的衣服越好,补的衣服更好,大家都要求少贪知足,更谈不上面子了,大家都在像师父们学习严持佛的戒律。

    当看到师父在行脚时,带着受伤脚,住着拐棍仍然一步一步地走着,迈着庄严的步伐,让我们每个众生看到了正法住世的希望。心里一阵阵的酸楚,喜悦,无上的崇敬。再看看自己因为玩乐,去滑雪而掰伤的脚脖子,每天偶尔也会有疼痛的感觉。它告诉我:这是贪着五欲之乐的结果。惭愧万分!

    所以真正的快乐并不是在喧闹的都市,穿着名牌衣服,开着豪华车子,听着快感音乐,身边跟着“俊男靓女”互相调侃。当这些物质没有时,快乐就随之消失,就像从半空中掉下来,身心巨痛,这种快乐是被物质控制,有则忘乎所以,无则失魂落魄。真正的快乐是内心的清净、自由,没有外界任何物质的约束控制。达到无欲无求,回归真正的“我”,找到自性。那时想见与不想见,想有不想有,一切具现,都会得到。就像师父讲的:“在忉利天,要美女唱歌就给唱歌,要男子奏音乐就有音乐。想吃桃,桃就到嘴里,味美至极,非常香甜,比世间的桃不知道要好吃多少倍。”

    财、色、名、食、睡,地狱五条根。让我们的心逐渐地放下这些所谓的“享受”,利用我们难得的人身来达到真正的自由、喜悦。师父开示讲:“我们要的喜悦,是清净的喜悦,而不是世间的狂喜。”我们活在虚妄中,所以一切都是无常的,今天有,明天不知道是否存在。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”希望每个人都来体验“快乐之所”!

    二零一零年四月二十六日

快乐的“住”所:等您坐沙发呢!

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