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依教奉行 和谐共修

 ——《遗教三经》与和谐社会略感

                                                                      作者:    破竹

众生与佛只隔一个妄想。为了这个妄想,佛陀出世,讲法示道四十九年,临涅槃前叮嘱弟子:“以戒为师”。并于《佛遗教经》中云:“汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明贫人得宝。当知此则是汝大师,若我住世无异此也。”

四十二章、佛遗教、八大人觉合称《遗教三经》,是佛嘱世大法,是修行的根本,成佛的通途,出家入僧宝的标准,众生皈依的依据。《四十二章经》云:“佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果,在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。”可惜末世子孙不肖,忘恩背亲,不遵遗嘱,依教奉行。见佛之慈父遗嘱中没有所希望的金银珠宝,只教“止恶防非”,便幻离佛法,归向魔门,迷途渐远。

《遗教三经》是成佛大法。《四十二章经》云:“出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法,内无所得,外无所求。”首明修道断欲去爱,出家为沙门。次识心源,即《楞严经》中所明真心。再悟无我而为之法,终明真如本来,一无所得,有何可求?而心不系道无所住,亦不结业求常住,无念无作,非修非证,才名为道。我辈凡夫终其历劫今生,苦苦追求的,佛早已明示。

莲祖蕅益大师云:“众生所以沦苦海者,无他,任情适意,好顺恶逆,不深求出要故也。”任情适意,是纵心贪好五欲;好顺恶逆,是恋俗不守戒行;不深求出要,是了生死心不切,不赞叹出家为沙门修道。出家者,是为出五欲之家;沙门,修学三无漏,祛除三毒。《圆觉经》云:“欲因爱生,命因欲有。众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。”爱财爱色爱名爱利,《四十二章经》佛云:“博闻爱道,道必难会。”不管爱什么,但有爱念,不断则难出尘劳。爱生贪欲,演成三毒。除爱的根本,只是与世情相反;成佛的法要,则与妄想相反。祥和尚法语:“一念不生,万法庄严。”

三藏十二部,一句半句都含摄解脱大法,却累世尊与祖师大德历劫演化。憍陈那尊者因悟“客尘”二字成果,我辈障深,有目无珠,了脱生死的大法《遗教三经》摆在面前,弃之不要,反去外边追求种种“大法”,如《楞严经》所云:“皆无始来业计颠倒,相生相杀,不遇如来,不闻正法,于尘劳中法尔轮转,此辈名为可怜愍者。”

教为佛语,依教奉行者,乃为真佛子,真修行。通过“解脱之路”网站,我们了解亲近妙祥僧团,现世依教奉行的真佛子。与正法善知识相应者,如饮甘露;不相应者,嗤鼻而去。可怕的是居然有所谓“佛门弟子”谤大悲寺为“外道”,说其不适合末法修行,持戒为着相。真是魔胆包天。难道此等不学《遗教三经》?未见妙祥僧团与三经处处相应:严持戒律,赞叹出家,不摸金钱,日中一食,少眠除贪,常行头陀……如此佛之正法也敢诽谤,不知谤者是否已见地狱门开?《楞严经》云:“有谤大乘,毁佛禁戒,诳妄说法,虚贪信施,滥膺恭敬,五逆十重,更生十方,阿鼻地狱。”怎不叫人痛心!想来开也难见,阴魔障目,只睹黑暗。

唐太宗皇帝,曾敕五品以上官宦,以《佛遗教经》为标准,若见僧尼行业与经文不同,公私劝勉,使之遵行。可见《遗教三经》正法凛然。现世佛子只有认识正法,扶正破邪,才可使佛教和谐,不被他人耻笑。否则视邪为正,魔道兴盛,魔作沙门坏乱佛道,无慈相憎,法欲灭矣。

末法的到来,是众生的业力,三毒加剧的后果。一切法皆为佛法。从教义上,我们三皈绝不皈依天魔外道;从法性上,心佛众生三无差别。有信仰的宗教人士,是小学、中学、大学不同的根基学苗;毫无善信者,只信金钱名利地位,则是盲流“魔教”。但“一阐提”亦有佛性。观世音菩萨三十二应,根据众生根基需要,化现各身说法,令其成就。或为天主、人王、宰官、沙门等等。可见众生无不走向佛觉性海,只是小学生仅有小学的根基和因缘,那就依教奉行,学好儒家的思想;中学生只有中学的根基和因缘,那就依教奉行,学好道教、基督、天主、伊斯兰等等的思想;而大学生既有大学的根基和因缘,当珍惜自重,依教奉行,学好佛教思想。各生依教奉行,各校才能和谐共修。宗教和谐,社会才和谐。今生做好今生,应度者度,未度者作得度因缘。

当今社会众生,莫说大学不学,就连中学、小学也都名不副实,如阿能诃鼓,徒有名表,内质已非。所谓不信其他宗教者,孔圣人的教诲,还有几人顾及?信仰不在宗教,“信”是明了一个真理才信,“仰”是敬慕遵循去行。法弱魔强,无信无仰者,五根贼祸,殃及累世,为害甚重,都向魔而去。

佛子上报四重恩,下济三涂苦。我们感恩国家,创造和平自由的空间让佛子修道。提倡构建和谐社会,是国家的高明智慧。一味追求物质文明,社会不会和谐,贪名逐利只会纷争动乱。西方社会物质发达,刀兵战乱却连年不断,何苦!精神文明,才是和谐的根本。众生性中相知,用中相背。只有教育引导大家向性——向精神世界看去,才能安宁和谐。儒家有儒家的精神,道家有道家的精神,佛家有佛家的精神,先不管究竟与圆融,团结各自的精神,将众生从魔法盲流中解脱出来,才能和谐前行。

国家提倡八荣八耻,为农民免税减负,为工人讨薪,提倡和谐的背后,是“入学”的开始。小学都不学,哪有中学大学?真善美,是每一个宗教,每一个众生从各自角度应遵循的根本和基础,也是每一个“学校”里的校规和必修课。普愿天下苍生追求真善美,和合共处,和谐共修,各修本因,终入涅槃。

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