当前位置:
首页 > 文摘 > 认为学佛可以万事不管,是完全错误的

认为学佛可以万事不管,是完全错误的

阿那律是佛弟子中号称天眼第一。因为他的肉眼坏了,佛要他修天眼,结果修成天眼通。阿那律的故事有启发性,他有一次要缝衣穿针线,但因为眼睛看不见,就问有哪一位师兄可以帮忙。

当时其它人都在打坐,没有人来帮他,佛听到了,就下座帮了阿那律。阿那律知道是佛,就问为何由佛来帮他?佛回答说,即使成了佛,还是要积功德,应该做的就去做。对于其它在场的弟子,佛就训斥他们,为了要打坐入定,一点善事都不肯做,这样是白修行了。我们有的人,学佛之后就一脸佛气,一嘴佛话,好像是俨然有道,实际上没有佛行,是没有用的。另外要说的是,即使阿那律得了天眼通,肉眼还是坏的,这是两回事。

所以“不虚福德禅定智慧”,就是不断地精进修福德和修禅定智慧。十方诸佛修福德的行为是永无穷尽的。只顾自己修行,不肯帮人家,不修福德怎么会得定?就算得了定,这种定要来干嘛?充其量变个植物人。福德真修圆满了,你不打坐也会得定的。可是要注意,光修福德不修禅定智慧是很危险的,他生来世福报会很大,功名地位财富样样好,但会把你吞没,你就完了。

整理自《维摩诘的花雨满天》

--------------

有个例子,这个例子牵涉到宗教。说佛教里头有一位大阿罗汉,是释迦牟尼佛的弟子阿那律陀,他失明了,佛叫他不要怕,由黑暗里头发现自己有个功能看到一切,因此他得了天眼通。

他为什么失明呢?因为他喜欢偷懒睡觉,有一天他的老师释迦牟尼佛呵斥他,怎么不用功,那么偷懒。他就惭愧哭泣,昼夜用功,一下子用功过头,把眼睛弄瞎了。佛很怜悯他,你怎么这样搞呢?他说你骂我,我就用功嘛,昼夜不睡觉,所以失明了。那看不见怎么办呢?释迦牟尼佛就教他在黑暗里头,发现自性光明,发现另外一个生命功能,他就得了天眼通。

但是得了这个天眼通以后,他的肉眼好起来没有?没有,肉眼还是看不见。有一天,他的衣服破了,他拿了针线在那里叫唤,哪位师兄弟、哪位同学能帮忙我穿线啊?这些同学在打坐或做学问,没有注意他。他的老师释迦牟尼佛听到了,自己赶快下来,过去帮他把针线穿好。他就问,是哪位同学帮了我,谢谢你。

释迦牟尼佛说,是我。他吓了一跳,说世尊啊!你怎么亲自来帮我穿线呢?佛回答说,同学们没有听见,都在用功,我在修功德、做好事,帮忙失明的人,有什么不对呢?他说,佛啊,你还要修功德吗?佛说,做好事、修功德是没有休止的,任何地位,任何立场,都要去帮助别人、做好事。

《二十一世纪初的前言后语》

--------------

现在说到菩萨要来布施,怎么菩萨还要来布施呢?其实连佛都还要布施,这一点我们特别要注意。在佛的戒律上看到许多地方,佛带领一般弟子修行,学生中有眼睛看不见的,佛帮忙他做事情,那些弟子说,你老人家怎么还来帮忙呢?他说我也是要培养功德,他说一个人做功德是无穷无尽的。换句话说,做好事是不分尊卑地位的,也没有够的时候。不要以为自己至高无上,崇高伟大,好像功德圆满了,那就算成了佛,也已经不值钱了;这种佛我们可以把他拉下来。所以佛的伟大也就在此,他永远不断地以身作则,不断地善行培养功德。一切菩萨修持善果,修持功德,永远都是无穷尽的。

譬如当年我所参学的那些前辈大师们,尤其在西康西藏,看到的好几位活佛,他们有很多弟子,自己却很辛苦出来化缘,供养弟子们。这些弟子们在那里很舒服,在那里闭关的闭关,修行的修行。有时候一个地方经常维持四十个修行的学生。

我们看禅宗的语录,牛头融禅师没有悟道以前,在牛头山入定;入定的时候,天人送食,吃饭也不须要自己做,到时间自然有天女来送食。又有百鸟衔花供养,当时还没有悟道,只是入定而已。后来悟道以后,自己就不入定了,其实他都在定中。所以不在山上打坐,下来办教育,带领了很多人修持,通常有五百人跟他学。而他每天要走几十里路来回,背米,挑米,古代交通不便,米挑来给学生们吃,给徒弟们吃。

所以看了这样的精神,我们晓得真正的学佛,要在行为上注意。一般学佛的人观念错误,认为学佛可以偷懒,可以躲避,以为在学佛,万事不管。这完全是错误的态度,不但不够小乘,就是基本做人的行为都算错误的。

《金刚经说什么》——以上内容整理自《南怀瑾选集》