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《太上感应篇》

太上曰:祸福无门,唯人自召。

善恶之报,如影随形。

是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。

算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。

月晦之日,灶神亦然。

凡人有过,大则夺纪,小则夺算。

其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

是道则进,非道则退。

不履邪径,不欺暗室。

积德累功,慈心於物。

忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。

昆虫草木,犹不可伤。

宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。

见人之得,如己之得。

见人之失,如己之失。

不彰人短,不炫己长。

遏恶扬善,推多取少。

受辱不怨,受宠若惊。

施恩不求报,与人不追悔。

所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。

众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。

  欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,背理而行。

以恶为能,忍作残害。

阴贼良善,暗侮君亲。

慢其先生,叛其所事。

诳诸无识,谤诸同学。

虚诬诈为,攻讦宗亲。

刚强不仁,狠戾自用。

是非不当,向背乖宜。

虐下取功,谄上希旨。

受恩不感,念怨不休。

轻蔑天民,扰乱国政。

赏及非义,刑及无辜。

杀人取财,倾人取位。

诛降戮服,贬正排贤。

凌孤逼寡,弃法受贿。

以直为曲,以曲为直。

入轻为重,见杀加怒。

知过不改,知善不为。

自罪引他,壅塞方术。

讪谤贤圣,侵凌道德。

射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。

愿人有失,毁人成功。

危人自安,减人自益。

以恶易好,以私废公。

窃人之能,蔽人之善。

形人之丑,讦人之私。

耗人货财,离人骨肉。

侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。

败人苗稼,破人婚姻。

苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。

嫁祸卖恶。

沽买虚誉,包贮险心。

挫人所长,扬己所短。

乘威迫胁,纵暴杀伤。

无故剪裁,非礼烹宰。

散弃五谷,劳扰众生。

破人之家。取其财宝。

决水放火,以害民居,紊人规模,以败人功,损人器物,以穷人用。

见他荣贵,愿他流贬。

见他富有,愿他破散。

见他色美,起心科之。

负他货财,原他身死。

干求不遂,便生咒恨。

见他失便,便说他过。

  见他体相不具而笑之。

见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人,用药杀树。

恚怒师傅,抵触父兄。

强取强求,好侵好夺。

掳掠致富,巧诈求迁。

赏罚不平,逸乐过节。

苛虐其下,恐吓於他。

怨天尤人,呵风骂雨。

斗合争讼,妄逐朋党。

用妻妾语,违父母训。

得新忘故。

口是心非,贪冒於财,欺罔其上。

造作恶语,谗毁平人。

毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。

  指天地以证鄙坏,引神明而监猥事。

施与後悔,假借不还。

分外营求,力上施设。

淫欲过度,心毒貌慈。

秽食馁人,左道惑众。

短尺狭度,轻秤小升。

以伪杂真,采取奸利。

压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。

嗜酒悖乱,骨肉忿争。

男不忠良,女不柔顺。

不和其室,不敬其夫。

每好矜夸,常行妒忌。

  无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。

作为无益,怀挟外心。

自咒咒他,偏憎偏爱。

越井越灶,跳食跳人。

损子堕胎,行多隐僻。

晦腊歌舞,朔旦号怒。

  对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。

又以灶火烧香,秽柴作食。

夜起露,八节行刑。

唾流星,指虹霓。

指三光,久视日月,春月燎腊,对北恶骂。

无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。

算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。

又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。

若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。

又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。

  取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。

或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。

其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。

久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

故吉人语善,视善,行善。

一日有三善,三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。