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当人往生去极乐世界时,是活着去还是死后去?

信众:请问师父,当人往生去极乐世界时,是活着去还是死后去?

法师:活和死是什么意思?实际上往生的时候,这两个概念都是超越的。在往生者死的当下,也是他活的当下。

“临终在定之心,即是净土受生之心。”用智者大师这句话来考量,一般来说,可以理解为活着去的。如果你死了,滑到中阴身阶段,就不是这个样子了。

祖师们常用“文成印坏”这个概念来形容往生时的情景。 “文成印坏”是什么意思?这是来自《大般涅槃经》的一个比喻。

印祖在文钞中也有解释“印坏文成”:“乃以蜡印印于熔化之金泥上。以金泥未冷,故软而能受印,以虽能受蜡印之印而成文,而其热力,随即化其蜡印,虽则化其蜡印,而印文一一显现,如是则印坏文成,同在一时。”

即是说,将用蜡做的印按在熔化的金泥上之时,金泥还未冷却,很软,所以能受印、成文。但金泥的热力,随即就会融化了蜡做的印。印文虽然显现了,但同时印章也坏了,这是在同一时间发生的。

当人往生去极乐世界时,是活着去还是死后去?

用这个比喻非常形象地表明:一个念佛人,临命终时,看到阿弥陀佛带着莲华过来了,自己就看到神识到了莲台里面,莲台就闭合了,弹指间就到极乐世界了。

当神识到莲台的时候,身上的神识离开了,这个身体就没有主人翁了,这就叫死了。死的当下,但没有滑到中阴身阶段,死的当下就到了莲台里面,是活着去的,不是死了去的。

神识走了,身体死了,但是在莲华里面,另一个生命——法身慧命就诞生了,这就是“文成印坏”。

死亡的当下,就是往生的当下,是同时的。这样理解,大家就明白了,就不会有这种担忧了。

---文章源自大安法师博客