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七宝阿育王塔金棺银椁12日开启 释迦牟尼佛顶骨

释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典12日上午在南京栖霞寺举行,世界现存唯一的佛顶真骨舍利千年后重现人间。

 

释迦牟尼佛顶骨舍利千年后重现人间

 

6月12日上午9时15分,阿育王塔中密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”真容展现在世人面前。崔佳明 摄

 

释迦牟尼佛顶骨舍利千年后重现人间

 

6月12日上午9时15分,阿育王塔中密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”真容展现在世人面前。崔佳明 摄

 

释迦牟尼佛顶骨舍利千年后重现人间

 

6月12日上午9时15分,阿育王塔中密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”真容展现在世人面前。崔佳明 摄

 

释迦牟尼佛顶骨舍利千年后重现人间

 

12日上午8时,珍藏有佛顶骨舍利的金棺银椁由南京博物馆迎请至栖霞寺。上午9时许,在海内外108位高僧大德见证下,中国佛教协会会长传印法师等从一套金棺银椁中恭请出佛顶骨舍利,供奉于两个特制的7层楠木刻金莲花须弥座上,佛顶骨舍利盛世重光;从另一套金棺银椁中恭请出了十颗感应舍利以及诸圣舍利等。

中国佛教协会副会长学诚法师表示,今天迎请的佛顶骨舍利与历史典籍记载相符,佛顶骨舍利在全世界佛教徒中享有崇高的地位。

记者在栖霞寺藏经楼法堂看到,迎请出的佛顶骨舍利浅褐色,呈蜂窝状。台湾佛光山开山宗长星云法师说,对佛教徒来说,佛顶骨舍利至高无上,见舍利如见佛陀,所以舍利“至大无形”。

传印法师表示,佛顶真骨舍利是佛教的无上宝物,其盛世重光对于佛教发展具有重要意义。

中国佛教协会副会长第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布发来贺电表示,佛顶真骨在南京盛世重光,预示着中国将“太平盛世再兴”。星云法师也表示,佛顶骨舍利在南京重现人间,将庇佑中国昌盛。


据典籍记载,释迦牟尼佛涅槃后,留下了佛牙、佛指、佛顶骨等不同类型的遗骨,世称佛真身舍利,其中佛顶骨舍利最为珍贵。

据南京市佛教协会会长、栖霞寺方丈隆相法师介绍,为保护这一稀世珍宝,12日迎请现场的照明灯均经过特殊处理,不会影响到金棺银椁及佛顶骨舍利和感应舍利。南京博物馆副馆长华国荣介绍说,佛顶骨舍利及感应舍利对环境要求相当高,温度要控制在20摄氏度,湿度要保持在55%至60%,同时要避免紫外线损害。

佛顶骨舍利请出后,来自两岸四地的高僧大德、四众弟子、各界嘉宾在栖霞寺毗卢宝殿内举行了供奉法会。佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期1个月的供奉瞻礼活动,供信众瞻拜。

南京市市长季建业表示,南京将重建曾被称为古代建筑奇迹的金陵大报恩寺塔,以永久供奉佛顶骨舍利。

此前,考古人员在南京大报恩寺遗址发掘时发现了宋代长干寺地宫,并发现了铁函和碑刻。据碑刻铭文记载,建于北宋年间的长干寺地宫瘗藏了佛顶骨舍利、感应舍利和诸圣舍利,并以金棺、银椁、七宝阿育王塔和铁函珍藏。2008年11月,阿育王塔从铁函内请出,考古专家在塔内发现了两套金棺银椁。

华国荣介绍说,佛教至圣之物佛顶真骨即珍藏于金棺银椁内,佛顶真骨舍利为北宋年间印度来华高僧施护所献。根据史料记载,施护是印度来华的译经僧,世称显教大师,北宋太平兴国五年(公元980年)抵汴京,是北宋初年三大高僧之一。

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