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六字大明咒

 

 六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒,利益颇多。  唵嘛呢叭咪吽

唵(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng)

持诵此咒,利益颇多。

发音注解:

唵:读(ōng嗡),是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读(ǎn俺)。

咪:其它写法[口+弥]、[口+迷]等。

吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。

⑴、普通念诵此咒,神妙殊胜,非可言喻。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,遍数越多越好,以满十万遍为最小限度;每次至少一百零八遍,行、住、坐、卧,皆可。但须身心清净,忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心,至诚皈依观世音菩萨,心缘一境,不可散乱,久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意。……能救世人病苦,是离苦得乐的良药。

⑵、念诵此咒,能治诸多魔障,能除诸多损害,能消诸多恶劫,能得各种成就,能净诸障,……

⑶、念诵此咒一遍至七遍,能净百千亿劫所集罪障;念百遍或者千遍,等于念一切藏经功德;念万遍,能断三恶道门;念百万遍,能得不退转地;念千万遍,当于法身、受用身、应身、自性身,证菩提身,而得成佛。此外,尚有使贫者得富,贱者得贵,女身转男身等等持诵功德。……

以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音心咒持诵功德表》。

⑷、观音大明咒还有几种音近读法:①、嗡嘛呢呗(bài)咪(mī)吽;②、唵嘛呢啤咩(miē)吽;③、嗡马泥悲咩烘;④、嗡玛尼贝美吽……

南怀瑾上师的大明咒发音为:ōng má ní bāi mī hòng。发“唵”音时,这个头部都应被振动,发“吽”音时,应该使用丹田之气。

六字大明咒的功德利益 经文摘录

 

摘录于《大乘庄严宝王经》

佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心即知解脱。

善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。

善男子!彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。

若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而(得)无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身,所触之人发起慈心离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。

若此戴持之人以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位,若是戴持之人,见其男子女人童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦,而得不可思议相应。

六字大明咒浅说

释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?

原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。

释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。

除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。

观音菩萨赞
三世诸佛无尽之功德
圣观自在一心悉具足
度生事业遍满空界
大悲导师前我顶礼赞

六字大明咒理广博,略释如后:
咒云:

嗡嘛呢叭弥吽

(一)
嗡: 皈依三宝
嘛呢: 如意宝珠
叭弥: 莲花开敷
吽: 圆满成就

(二)
嗡: 白光
嘛呢: 消灾吉祥
叭弥: 清净无畏
吽: 雷声施无畏

(三)
嗡: 皈命
嘛呢: 如意宝珠
叭弥: 莲花开敷
吽: 三身、三学。

(四)
嗡: 法报化三身
嘛呢: 消灾吉祥
叭弥: 清净吉祥
吽: 雷吼施无畏

(五)
嗡: 生起
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
呢: 寂灭无生
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
弥: 出生
吽: 拥护

(六)
嗡: 离障
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
弥: 除灾降伏
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
又:嗡: 佛部
嘛呢: 宝部
叭弥: 莲花部
吽: 金刚部
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。

(七)
嗡: 心光圆满
嘛呢: 如意宝珠
叭弥: 莲花清净无垢
吽: 施愿吼、三施无畏

(八)
嗡: 智慧圆融
嘛呢: 无垢无畏
叭弥: 一尘不染
吽: 灾难化吉祥

(九)
嗡: 慧光普照
嘛呢: 无著无碍
叭弥: 心空万法空
吽: 檀那波罗密即布施波罗密

(十)
嗡: 以智慧光断除烦恼障
嘛呢: 如意吉祥
叭弥: 心净则佛土净
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
吽: 福缘善庆

(十一)
嗡: 普安文佛
嘛: 甘露王菩萨
呢: 定光王菩萨
叭: 自在王菩萨
弥: 无量寿菩萨
吽: 大力尊菩萨
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。

(十二)
嗡: 表天道脱离轮回之苦
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。

(十三)
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
叭: 能免畜生道轮回之劫
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
吽: 能生死轮回而不堕落地狱

(十四)
嗡: 表天道之白色
嘛: 表修罗道之青色
呢: 表人道之黄色
叭: 表畜生道之绿色
弥: 表饿鬼道之红色
吽: 表地狱道之黑色

(十五)
表法有二:1.以六凡;2.四圣
1、 以六轮回: 六凡而言:
嗡: 表天道
嘛: 表修罗道
呢: 表人道
叭: 表畜生道
弥: 表饿鬼道
吽: 表地狱道

六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。

2、 以地位而言:
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
嘛: 入十住位
呢: 入十行位
叭: 入十回向位
弥: 入十地位
吽: 入金刚乘大觉位

是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。

(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
嗡: 成白色
嘛: 成红色
呢: 成黄色
叭: 成绿色
弥: 成蓝色
吽: 成黑色

六字大明咒功德
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。

功德偈:
功超有漏证无漏
德转凡心为佛心

此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。

四圣甚好,仍以佛为究竟。

念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。

六字大明咒:等您坐沙发呢!

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