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佛教电影-达摩祖师故事

中文名: 达摩祖师传
英文名: Tamo Monk
发行时间: 1994年04月22日
地区: 香港对白
语言: 普通话
导演:袁振洋
演员:樊少皇 高雄 午马 尔冬升

《达摩祖师传》这部电影,拍于九十年代初,是香港著名导演尔冬升主演的。除了尔冬升饰演的达摩外,还有樊少皇饰演的二祖慧可,以及陈松勇饰演的波罗法师。本没有想到尔冬升还会演戏,而且演的竟然是佛家人物,真是不简单。达摩,天竺人,禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛,后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。这部片子详细讲述了达摩为何出家,为何来中国弘法,为何教少林寺僧人武功。

師父為達摩祖師惕渡时说,第一刀:斷除一切煩腦,第二刀:誓修一切善法,第三刀:普渡一切眾生。由此可见头发对于俗人来讲是之所以为俗的外在物象之一,因而有说法“三千烦恼丝”,剔了度,烦恼丝没有了,心境自然会豁达一点。达摩是在其师父死后的六十七年才到的中国,也就是说他到中国时已经八九十岁的高龄,这个年纪对普通人来讲已相当于老迈得不成样子了,事实上多数人活不到这个年纪。而达摩身体依然非常分健壮,疾步如飞,声音洪量,境界高深。影片中,有几个达摩与人辩经的片段,如与东林寺的和尚,与梁武帝,与著名的僧人等等,所讲言语,堪称经典。很多人都以为少林寺的武功是中国人自创的,其实是达摩传授的。像是易筋经,一阳指等,莫不是如此。而禅宗讲的是禅定,亦即我们通常在武侠小说里看到的那些“闭关”之说,其实是禅定的修习方法,而一般人很容易理解成“修炼成仙”或“修炼武功绝学”之类的,其实这些都不是真正的禅定,与禅宗更是大相径庭。达摩在少林寺后山闭关九年,不吃不喝,纹丝不动,安然如山,正是禅定所能达到的境界,这在医学与科学上是无法解释的。

修持佛法并得道的高僧,大多有神通,只是真正到了有神通的境界时,他们已经不在乎。他们认为最大的神通,就是拥有一颗菩提心,能接纳一切众生,愿渡一切众生,是大慈悲的心性。

 
  「达摩祖师」原先称为「达摩多摩」,因传授武功和「二入四行」的禅法,对中国的佛教有很大的影响。

达摩祖师原是南印度国的三王子,父王将王位传给他而不是两位哥哥,但当父王病危时,大哥却派人暗杀已抢夺王位。後经般若多罗法师的指点,看破名与利,决心拜师潜佛。起初师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心,但这过程中不断有考验,盖了又坏坏了又盖,後来悟到佛在自己的心中。师父为达摩祖师惕渡,第一刀:断除一切烦恼,第二刀:誓修一切善法,第三刀:普渡一切众生,更嘱付达摩要等师父过世六十七年後才能到震旦(中国)弘法,不要操之过急。六十七年後正逢南北朝民不潦生、战争频繁之际,达摩来到了震旦,此时当今皇上梁武帝大行佛道,人民生活小康,东林寺奉旨召待但因与梁武帝沟通不良便往北走来到少林寺,在千圣山一坐九年,在这当中有人怀疑尝试要让他分心,甚至拿针戳入身,梁武帝也派人要强行与之带回,但他都不为所动,後来圣名远播,许多善男信女都来拜拜,香火鼎盛。

在龙山寺有一位神光,作梦时梦到兔儿的指引,往南走去求法,於是路上真遇到兔儿,告诉他少林寺有一位不倒翁,朝南行去,在山洞中看到了达摩祖师在打坐,他也跪在洞口饱受风雪三天三夜,後来达摩祖师转身,他求达摩为他安心,也以断臂来表求佛之心。达摩祖师说:「若知前世因,今生受的是,若知来世果,今生做的是。」赐予神光为慧可。有一次强盗闯入寺中强夺香火钱,达摩坐下他们却用火射箭,将他的躯体烧毁,达摩祖师虽驱体被埋藏,但他还将缎练身体及筋骨修练之法流传。将依钵传给慧可为「禅宗二祖」,及四卷愣迦经佛祖最高法要,之後携一只草鞋西行,後代将棺木打开真的只剩一脚草鞋,此时达摩祖师已达一百五十岁高龄。

精彩对白
地点:王宫

国王赐法师宝珠以报救命之恩,法师问:请问三位太子,这世界上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢?

大王子:这颗明珠能照亮世上万物,世上也没有其他宝物可与之相比,只有法师之德行才配拥有此物!

二王子:我想说的都被王兄说了。

三王子:宝珠之光只照耀他人不能自照,我认为世上最宝贵的是智光。

二王子:什么是智光?

三王子:智光就是智慧之光,不但可以照明人的内心,更可辨别是非。

法师:诸物之中,何物无相?

三王子:诸物之中,不起无相。

法师:诸物之中,何物最高?

三王子:诸物之中,人我最高!

法师;何物最大?

三王子:法性最大!

地点:东林寺

师弟:大师兄,那不是天竺(印度)僧人吗?

大师兄:哼!我跟你们说,在污泥之中长出清洁的莲花,你们只可采妙莲之洁净,绝不可取污泥之混浊。

师弟:想不到师兄随口就能悟道,生于污泥之莲花也可取,舍其繁絮,取其精髓,妙哉!妙哉!

达摩祖师:随缘不变,不变随缘!污泥能生莲,也是好泥土。

师弟:什么?污泥也有可取之处?!!

大师兄:照大师所言,那凡事岂不是没有定论!坏的东西也有可取之处。

达摩祖师:没好没坏,因人而异。

小师弟在一旁惊叫明白了,大师兄握起拳头要打他时

达摩祖师:你现在是手握成拳,还是拳握成手呢?

师弟:这道理等于先有鸡,还是先有蛋呀!

师兄弟们在一起议论是徒工我有鸡还是先有蛋。。。。。

达摩祖师:没有先后,两者都对,要视乎造化而定。

另一位师兄:啊!我明白了。大师之言,一切随缘不要执著,普通人随缘即变,得道者随缘不变。

大师兄:说来说去,模棱两可,我不明白。

达摩祖师:你最好能先去找一个令你明白的人

大师兄:说了半天,我看那个人就是你。

达摩祖师:不是我,而是你自己!

大师兄:大师,你也算了悟了的人,那么我请问你死后向何处去呢?

达摩祖师:不知道。

大师兄冷笑道:你也有不知道的!

达摩祖师:因为我还没有死。

地点:东林寺静修室

大师兄:入了静室不能说话啊!

众师弟:是,师兄。

突然一阵风将油灯吹灭了。。。。。。

一位师弟叫道:啊!油灯灭了。

另一位师弟接着说:你为什么说话?

大师兄急忙叫道:我们不能说话。

还有一位小师弟得意地说: 只有我没有说话。

此时达摩祖师在桌上磨着瓦。

小师弟问道:大师在做什么?

小师弟:我们在坐禅成佛呀!

达摩祖师:我磨瓦成镜。

大师兄:磨瓦岂能成镜?

达摩祖师:既然瓦不能磨成镜,那坐禅又怎能成佛呢?

另一位师弟问道:那怎样才能成佛呢?

达摩祖师:要知道佛并无一定的形态,而禅也并非坐或卧,你们只知道打坐而不知道为何打坐,这样便永远不见大道。

小师弟又问道:那怎样做才能见大道呢?

达摩祖师:从根本上修!

小师弟:什么是根本?

达摩祖师:心为根本!罪从心生,还从心灭,一切善恶,皆从心生。如果连这个道理都想不通,只在表面上下功夫,徒然浪费时间。

地点:梁武帝的客厅

梁:风吹铃动啊!

达摩祖师:依我看是皇上的心在动吧。

梁:大师所言极有道理,不枉朕跟你相见一场。

达摩祖师:贫僧身在远方,早闻梁朝君主有菩萨皇帝之称。我遂航海而来也是为了广传佛法。

梁:你来得真好。自朕登基以来,修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数,敢问大师,朕有何功德?

达摩祖师:无功无德。这好比随形的影子。说是有,实际上却是没有。

梁:那么做什么样的事,才算有功德呢?

达摩祖师:洁净圆满的得道者,才算有。但这种功德世上是求不到的。

梁:请问大师,这世上有没有佛?

达摩祖师:没有。

梁:身为僧人你可知你自己是谁吗?

达摩祖师:不知道。

梁:真是话不投机,来人,送客。

地点:荒郊(达摩祖师与猎人的对话)

一只中箭的鸟儿掉在祖师的手上。。。。。。

达摩祖师:唉!要知道今日成为鸟,全是前世造业。中箭受伤,也是因果循环所致,你心中不要存有怨恨,我为你受三戒皈依,他日做人好修行,去吧!

达摩祖师:在找你的猎物,对吧?

猎人:对!

达摩祖师:你一箭能射几只猎物啊?

猎人:一只,有时候运气好的话可以射两只!

达摩祖师:两只?!那不就是一箭双雕吗?我看不止,如果运气好的话,有时可以射到怀孕的猎物!

猎人:对!那就不止两只了。

达摩祖师:我只可以射一只,不过我射的那只,万千众生就可以得到安详。

猎人:那一只是什么?

达摩祖师:就是你!

猎人:是我?我不杀生,还有别人呀!

达摩祖师:唉!血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸,设身处地扪心想,谁可将刀割自身。

地点:某饭店(达摩祖师与空智师兄的对话)

空智师兄:这位是达摩大师吧,贫僧空智佛理肤浅想请大师指教。心、佛、以及众生,这三者都是空。体验的事物也有如假象,无圣无凡、无施无受、无善无恶、一切皆空,对不对?

达摩祖师在此时突然用手指敲在空智师兄的脑门上。。。。。。

空智师兄急叫道:你为什么打人呀?

达摩祖师:你既然说一切皆空,那何来的痛苦呢?看那看不到的东西,听那听不到的声音,知那不知的事物,才是真理!!!

达摩祖师与慧可的对话(少林寺后山)

达摩祖师:你跪在雪中三天三夜,有何所求?

慧可:请求大师为我安心。

达摩祖师:你心有不安?

慧可:我虽致力求道,但总有不安之时。

达摩祖师:那将心拿来,我为你安。

慧可:我怎么找不到那颗不安的心了呢?

达摩祖师:我已经将你的心安好了。

慧可:求大师收我为徒。

达摩祖师:你向我求法,为何不先省悟自己?

慧可:???!

达摩祖师:若知前世因,今生受的是;若知来世果,今生做的是。

就在此时慧可将自己的一只手臂断除了。。。。。

达摩祖师:你竟有断臂求法之决心,那还有何不可呢!现赐你法号为慧可。

达摩祖师在少林寺习武广场与众僧侣的对话

达摩祖师:师兄弟们,你们身体虚弱,在我离开之前将传授你们一些煅炼筋骨之法,以收强身健体之效,武功和文字都是一样的,有动态和静态一面,其实我们日常生活的表现,如吃饭、睡觉也离不开这个范围。你们欲想参悟禅机,只要用心观察,一举手一投足也有其禅意存在。

达摩祖师在千圣寺与众弟子的对话

达摩祖师:我即将西返天竺(印度),你们把自己所学的心得说来听听。

徒一:文字在阐明佛法真谛,不可执著文字,但也不可舍离文字,始能得道受用。

达摩祖师:你只得到我的皮而已。

徒二:据我了解,好像庆喜见了阿舍佛国,一见之后便了悟真相,忽然开朗,便不需再见。

达摩祖师:你所体会的比道副多些,但只能得到我的肉。

徒三:地水火风皆是空,眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有,而我所见却无一法存在!

达摩祖师:你也只是得到我的骨而已。慧可,你呢?

慧可在达摩祖师面前三叩拜,未语。

达摩祖师:就是这样,你总算得到我的髓。

徒二:知者不言,言者不知。

达摩祖师:我现将衣钵传给你作为传法信物,你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后,衣钵传至六祖,便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少,说理的人多而悟理的人少。所以,你不可轻视执迷不悟的人,任何人在一念之间,都会弃恶从善!这四卷楞迦经是佛祖的最高法要,可以用来开悟世人,现在一并交给你,你听着:吾本来此土,传法救迷情 ,一花开五叶,结果自然成。

佛教电影-达摩祖师故事:等您坐沙发呢!

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