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印光大師開示淫心不除,塵不可出

即上根之人,若不战兢自持,干惕在念,则亦难免不被所迷。

试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤。祇由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。

《楞严经》云:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

学道之人,本为出离生死。苟不痛除此病,则生死断难出离。即念佛法门,虽则带业往生。然若淫习固结,则便与佛隔,难于感应道交矣。

欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。

亲想者,见老者作母想,长者作姊想,少者作妹想,幼者作女想。欲心纵盛,断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人,总是吾之母姊妹女,则理制于欲,欲无由发矣。怨想者,凡见美女,便起爱心。由此爱心,便堕恶道。长劫受苦,不能出离。如是则所谓美丽娇媚者,比劫贼虎狼,毒蛇恶蝎,屏蔽内容鸩毒,烈百千倍。于此极大怨家,尚犹恋恋着念,岂非迷中倍人。不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异华瓶。皮内所容,比粪更秽。何得爱具外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉。

苟不战兢干惕,痛除此习。则唯见其姿质美丽,致爱箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不入女腹,不可得也。人人女腹犹可,人畜女腹,则将禁何。试一思及,心神惊怖。

然欲于见境不起染心,须于未见境时,常作上三种想,则见境白可不随境转。否则纵不见境,意地乃复缠绵,终被淫欲习气所缚。固直认真涤除恶业习气,方可有自由分。

--- 出自印光大师《文钞菁华录》#p#分页标题#e#

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